Форум Казаки Рязани - независимый казачий форум Рязани

Козырная жизнь Атамана Сруна

Как бы было хорошо и прекрасно если не традиционное наше "авось и не случись" но как правило на злобу дня и наперекор всему чистому и светлому , всё-таки случается.
Череда совпадений иногда кошмарно случайных иногда как будто кем то специально подстроенных, особенно когда мы не ждем и даже в мыслях не предполагаем об этом , делает из нашей обычной повседневной жизни, страшную как езду на крутых виражах интригу.
Как бы то или нет. в Туле тихо и мирно проходило очередное плановое заседание "Офицерского суда чести" рутинным утром в зале было произнесено много Шипящих и не только широко никому неизвестных фамилий, да и стоит заметить не для всяких там любопытных ушей другой информации, о событиях двух летней давности, среди прочего была произнесена фамилия толи Сапрунов, толи Сапрунюк «автор конечно может запамятовать» но в протоколе собрания точно записано правильно, еще в протоколе собрания записаны свидетельские показания толи казаков, толи добровольцев толи вообще казаков- добровольцев Николая Семакина и Юрия Теплых, которые очень конкретно и в омерзительных подробностях рассказали что с ними и их боевыми товарищами делал некий пока еще нам не ведомый человек в камуфляже в составе руководимой им вооружённой группы называющий себя сухо Евгений Сергеевич на территории пока еще никому не признанной республики, были внесены в протокол и показания некого Атамана Алексея Кашанакостреварена (фамилия изменена по просьбе последнего и не подлежит разглашению,) которому довелось немного послужить с пока еще неизвестным нам товарищем в одной локации, и хотя боевое ранение и скоропостижное убытие на родину не дало Герою полностью насладиться славой и сгинуть в бою , но зато позволило ему сохранить жизнь пропитаться боевым духом и прийти в ужас от злодеяний совершённые не известными нам пока лицами, в отношении своих же братьев по оружию, о чем было сухо и мужественно доложено на кафедре трибунала, много слов было произнесено в тот день особенно запомнились слова которые внеся собой снова дисбаланс в людские души, как уже казалось давно утратили свой объективный смысл, и остались далеко во временах тотального красного террора на дону , Расказачивание, осквернение, глумление, надругательства, это только некоторые из них.
Далее череда случайных совпадений как бы случайно делает дугу.
На Рязанщине появляется молодой красивый уверенный в себе атаман представьте себе с тоже с фамилией Сурун, причем по всей красе жанра появляется как любой классический литературный герой из неоткуда, вот вчера он обычный рязанский парень,без намека на Атаманство, замызганный преподаватель сельскохозяйственного вуза у которого грехов то всего 2 это беспробудное пьянство в студенческой общаги и брача взяток у тупоумного студенчества приехавших из глухих деревень в город становиться инженерами, причем явно одно вытекала из другого и втекает в третье, так бы и жил себе Евгений Сергеевич поживал, пил да брал, брал да пил, спивался и курвился бы потихоньку, но как видим мы из дела номер четыреста энного связи с Увлечением спортом а именно одним из видов восточного единоборства, был замечен на заре 90 в одной из рязанской преступной группировки в роли боевой шестерки, но это скорее всего чисто совпадение поскольку наш Евгений Сергеевич уча студентов скорее всего фигурально спивался в общаге, а это видимо это другой Жека Сергеевич , он же Жека гвоздодер получил выговор от ректора за попытку склонять физически крепких парней, нет вы не подумайте не к гомусексуализму, а к неплохо облачаемой подработке в свободное от учебы время а иногда и вместо ее, связанному с зашитой коммерческих интересов набиравших тогда силу рязанских предпринимателей, в то лихое закатное для многих ОПГ время пехоту садили в изоляторы на право и на лево и на рынке кадров с каждым днем появлялись все новые и новые вакантные места, Дела с показаниями некого Жеки по прежнему хранятся в архивах уде
расформированного 6 отдела по борьбе с организованной преступность, но имея достаточный для этого допуск вы можете ознакомится сними при желании, Далее вихрь случайных совпадений немного уносит нас в сторону и знакомит с бывшим заключенным рязанского изолятора Артуром Хусейновым по жизни позиционирующим себя бродягой на заре 2000 чалившийся вместе с неким Женечкой Супру-шикой, который переполошил сидячий люд, своим некрасиво бесцеремонным наглым входом в камеру, и как бы помягче выговорить нереспектабельным поведением в ней, чем сильно расстроил сидящих там уважаемых сидельцев, в следствии имеющихся обычаев в подобном социуме, иначе говоря понятий, по которым с Женечки серьезно спросили за проявленные косяки, но скорее всего по отцовски пожалев отправили под нары отдыхать в следствии видимо отсутствие других свободных мест не причинив сильных увечий крое моральных. Ну и как естественно водится в таких случаях объявили Женечки общий так сказать бойкот не здоровавшись с ним до конца его кратковременной отсидки, даже ел Женечка один, какой то хулиган побил ему ночью в чашки дырку а другие сидельцы наотрез отказывались давать ему свои столовые приборы, злобно хихикали над ним и говорили что чистить туалет теперь его постоянная обязанность, поскольку спит он под нарами.
Далее круговорот судьбы снова возвращает нас к Атаману Сруну, красиво, гордо и бесцеремонно вошёл он, на олимп атаманства по привычки ни кому не представившись, насрав на многие имеющийся в том обществе понятия, и обычаи, Разгромной статьей в засратой 2 страничной газетенки гордо бросился он на казачье мужичье, если от какого-нибудь Старого Абрамова можно реально было фигурально выражаясь получить пиздюлей, а от Столяра и того хуже огрести огромных не решаемых проблем, а от религиозного фанатика батьки Петра сгинуть на веке в мещерских лесах, То пропиариться на мокании в говно давно сидящего там и не обижающегося на подобные мелочи Даценки и глумлением над беспомощно немощным стариком Красныхом, не представляло ни каких неприятностей , Поэтому Атаман Срун пошёл легким путем, постепенно входя во вкус новой славы обретая поддержку на всех уровнях власти (помогла всё-таки чашка с дыркой) сам не понимающий как и что теперь делать, умелыми опытными руками был пропихан в реестр, те же умелые руки натянули на него и его шоблу списанную не уставную форму, и дав прощального пинка отправили изображать казачество. На благо чьих то интересов,
Далее линия судьбы переносит нас в реальное время, и напрашиваются сами по себе ряд вопросов.
Мы конечно понимаем, что каждый Поп хочет иметь у себя свой вокально инструментальный казачий ансамбль, этим грешил и Поп Вячеслав, и грешит Поп из торгового городка, алчность и гордыня — это страшный грех, И не страшно им принемать у себя моральных уродов, не холодеет ли у них в печенках от исповедей этих нелюдей.
Конечно понимаем и креатив нашей администрации гонять с рязанских улиц Пидерасов Пиарастами, жутко ново, современно и креативно, это по настоявшему оценят вышестоящие власти, так же свое контролируемое ОПГ пусть и казачье это удобно, быстро и эффективно, хоть бабок у торгового городка гоняй хоть, проституток с окружной, хоть перекраивай сферы влияния в регионе, и разгоняй митинги несогласных, когда у тебя такие лихие молодцы под боком тут и невзначай вспомнишь молодость и представятся такие возможности что и предприятитьце свечное зрибрать можно, а там решение какого-нибудь алтайского районного суда поспеет главное не дать собственникам слить активы. Тут главное конечно не дать соскочить с подсоса у бюджета этому воинству, а то на свои содержать их слишком накладно получается этож бля целая частная армия, Да и слить эту орду можно в одночасье, нужно лишь поднять архивы да кое что накопать про атамана его свои же и удавят шнурком от ботинка, а потом с позором сами, разбегутся кто куда.
Конечно понимают казаки и сложившуюся ситуацию, Откуда у Суруна тяга к казачеству конечно не понятно, Но где он так себя вести
научился в каком месте и под чьем покровением это ясно, как белый день, Кто ему в толковал что он казак и всем казакам казак и «елда» у него казачее других , интересует казачий народ конечно и поведение Атамнов на этот счет, ждут они от отцов своих выборных решительных действий. Надеются, что не сгнели еще на Рязаньшине казачьи каноны и уставы, и подымятся атаманы. К Суруну конечно никто не побежит кромясь как и он таких же обиженных и ущербных, А вот махновщина зародится может, И ее уже не возможно будет ни контролировать не управлять ей.
Страшное время приходит господа, страшное,
Помяните мое слово это добром не кончится. Как бы не пришлось кровью умыться нам,
Не дай БОГ
Литературное произведение «Повесть Нынешних Леть» все совпадения с описываеми героями случайны… Автор не желал принижать чужого достоинства

…

Форум » Другие казаки Рязани » Козырная жизнь Атамана Сруна
	перенос